Храм Пернатого Змея (Теотиуакан)
| Достопримечательность | |
| Храм Пернатого Змея исп. Pirámide de la Serpiente Emplumada, Templo de Quetzalcóatl | |
|---|---|
| Файл:Teotihuacán, México, 2013-10-13, DD 80.JPG Храм Пернатого Змея | |
| Страна | |
| Местоположение | Теотиуакан |
| Дата основания | 150-200 гг. н. э. |
Хра́м Перна́того Зме́я — третья по величине пирамида в Теотиуакане[1], доколумбовом археологическом комплексе в центральной части Мексики. Пирамида получила своё название из-за изображений мезоамериканского божества «Пернатого Змея», которые покрывают её стены[2]. Это одни из самых ранних известных изображений пернатого змея, которого часто отождествляют с гораздо более поздним ацтекским богом Кетцалькоатлем[3]. Сооружение также известно как Храм Кетцалькоатля и Пирамида пернатого змея.
В 1980-х годах под сводами храма было обнаружено более сотни захоронений, предположительно людей принесённых в жертву[4][5]. Захоронения, как и само сооружение, датируются периодом между 150 и 200 годами нашей эры[6].
Расположение[править]
Термин «Теотиуакан» (или «теотиуаканский») также используют для обозначения всей цивилизации и культурного комплекса, связанного с этим местом. Город возник примерно в I или II веке до н. э., его заселение продолжалось до 600—700‑х годов н. э. Рост населения на ранних этапах был относительно быстрым: первоначально численность оценивалась в 60 000-80 000 жителей, а к 300‑м годам н. э., как предполагается, достигла 100 000 человек[7].
К 200‑м годам н. э. Теотиуакан обладал крупнейшим комплексом монументальных сооружений во всей Мезоамерике. Храм Пернатого Змея — лишь одно из грандиозных сооружений, обнаруженных здесь. К другим относятся Пирамида Солнца, Пирамида Луны, Аллея Мёртвых и Цитадель, окружающая Храм Пернатого Змея. Благодаря масштабам строительства и численности населения Теотиуакан считается одним из самых значительных городских комплексов ранней Мезоамерики[8].
Храм Пернатого Змея расположен на южном конце Аллеи Мёртвых — главной магистрали Теотиуакана — в комплексе Цитадели. Цитадель (исп. Ciudadela) представляет собой сооружение с высокими стенами и обширным внутренним двором, окружающим храм. Двор настолько велик, что мог вместить всё взрослое население Теотиуакана периода расцвета — около 100 000 человек. Внутри Цитадели находятся несколько монументальных сооружений: сам храм, два особняка к северу и югу от него, а также платформа Адосада. Построенная в IV веке н. э., платформа расположена перед Храмом Пернатого Змея и закрывает его фасад[9].
В Цитаделе также расположены жилые комплексы, окружающие Пирамиду Пернатого Змея. Предполагается, что в них проживали представители элиты, в том числе главы государства Теотиуакан. При этом Цитадель, вероятно, считалась связанной с подземным миром, тогда как административные центры мира живых находились вблизи Пирамид Солнца и Луны или вдоль Аллеи Мёртвых. Уникальность Цитадели обусловлена её отличием от других комплексов в Теотиуакане. Хотя её размеры составляют лишь три четверти от Пирамиды Солнца, большая часть структуры относится к Пирамиде Пернатого Змея и большим внешним платформам[9].
Архитектура[править]
Пирамида Пернатого Змея представляет собой шестиуровневую ступенчатую пирамиду, выполненную в стиле «Талуд-Таблеро». Внешние края каждого уровня украшены головами пернатого змея, чередующимися с головами другого змееподобного существа. Его часто идентифицируют как Тлалока, однако исследователи Мэри Эллен Миллер и Карл Тауб предположили, что это «военный змей»[10], а Майкл Д. Ко считал, что это может быть «огненный змей» с головным убором, несущим теотиуаканский символ войны. В глазах фигур предусмотрены углубления для вставки обсидианового стекла: при попадании света глаза мерцали[11].
В древности пирамида была расписана: фон имел синий цвет, а украшением служили вырезанные морские ракушки[11]. Под каждым рядом голов расположены барельефы полного образа пернатого змея в профиль, связанные с водными символами. Эти и другие элементы не только декоративны, но и несут «сильное идеологическое значение», хотя единого мнения о его сути нет. Некоторые исследователи интерпретировали иконографию пирамиды как космологическую (миф о происхождении времени или сотворении мира) или календарную. Другие увидели в ней символы власти, войны и военного дела[12].
Археологи пытались раскрыть значение Храма Пернатого Змея через анализ головного убора Кетцалькоатля (Пернатого Змея), изображённого на внешней стороне пирамиды. Это чудовище с большими клыками, но без нижней челюсти, имеет два четырёхугольных элемента, два кольца на лбу и узел на вершине. Узлы, как считается, символизируют календарь, что подтверждается другими примерами иконографии Теотиуакана[13]. А. Остин и другие исследователи объяснили мифическое значение головного убора: Кецалькоатль считался «носителем» сил времени и изображался как «перенёсший время-судьбу в абстрактном виде на поверхность земли»[14]. Эта интерпретация опирается на признаки календарной связи, проявляющиеся в архитектурных особенностях пирамиды.
В XXI веке пирамида в значительной степени скрыта платформой Адосада, что указывает на политическую реструктуризацию Теотиуакана в IV веке н. э. Возможно, это отражает «отказ от авторитарного правления» в пользу коллективного руководства. В начале XX века в ходе раскопок была обнаружена часть фасада на западной стороне памятника, датируемая концом III века. На редких примерах резьбы изображены божество пернатого змея, другие боги и ракушки на панелях по обе стороны от лестницы[15].
Состояние и консервация[править]
На протяжении истории сооружение подвергалось воздействию стихий: дождь, грунтовые воды, кристаллизация растворимых солей, эрозия и биологический рост привели к разрушению и утрате части камня. Посещение храма туристами также ускорило процесс разрушения. В 2004 году Храм Кетцалькоатля включён в список World Monuments Watch Всемирного фонда памятников. Организация оказала помощь в консервации совместно с Национальным институтом антропологии и истории при поддержке American Express[16].
Символика и захоронения[править]
Теотиуакан известен своим участием в военных действиях, что отражено в военной символике памятника[17]. У пирамиды обнаружено более 200 жертвенных захоронений, предположительно произведённых во время строительства и освящения храма[18]. Погребения сгруппированы в разных местах, значение которых неизвестно. Среди погребённых есть мужчины и женщины, но преобладают мужчин. Они похоронены с остатками оружия и снаряжения, например, ожерельями из человеческих зубов. Это позволяет предположить, что они были воинами на службе у Теотиуакана, а не пленниками из вражеских армий. Многие из погребённых были одеты в военную форму[19].
Под храмом обнаружены две большие ямы у подножия лестницы. Предполагается, что в них могли находиться останки бывших правителей Теотиуакана. Однако камеры были разграблены во время оккупации города, поэтому неизвестно, были ли жертвы помещены туда для сопровождения правителей в загробной жизни[19]. Богатство погребальных даров увеличивается по мере приближения к центру пирамиды. Выделено по крайней мере три уровня статуса, хотя нет точных обозначений о погребённом правителе или другом представителе знати[20].
Жертвы и погребальные дары размещены в группах. С. Сугияма утверждала, что это связано с календарной системой и символикой сотворения мира. Существуют разные версии о том, кем были эти жертвы: военными противниками, людьми низкого статуса, одетыми как солдаты, или членами царского двора. Джордж Коугилл считал, что жертвы были элитными гвардейцами[21].
Из-за явной воинственной направленности захоронений в пирамиде Пернатого Змея многие считают, что она связана с военной символикой. Коугилл писал, что Пернатый Змей сам по себе является символом священной войны, связанной с Венерой. Фигура, чередующаяся с Пернатым Змеем, может представлять солнечный огонь или боевого змея[21]. Хищные животные часто ассоциируются с властью и военной деятельностью. Пернатый змей — одно из самых древних «свирепых» животных, Его изображают в виде гремучей змеи с птичьими перьями и кошачьей мордой[22].
Среди погребальных принадлежностей, найденных в этих захоронениях, был обнаружен носовой кулон в форме «бабочки». Такие кулоны были найдены в захоронении в центре Храма Пернатого Змея. Позже выяснилось, что эти кулоны на самом деле представляют собой кончик хвоста гремучей змеи. Считается, что те, кто украшал себя такими кулонами, возможно, отождествляли себя с Пернатым Змеем или ощущали с ним некую связь[22].
Поздние открытия[править]
В конце 2003 года Серхио Гомес Чавес и Джули Газзола, археологи из Национального института антропологии и истории (INAH), случайно обнаружили туннель под Храмом Пернатого Змея. После нескольких дней проливных дождей Гомес Чавес заметил, что у подножия храмовой пирамиды образовалась карстровая воронка шириной почти метр[23][24]. Гомес Чавес спустился в шахту и обнаружил древний туннель, заблокированный камнями. Он предположил, что это аналог туннеля под Пирамидой Солнца, ведущий к подземной камере под Храмом Пернатого Змея. Туннель, по мнению исследователей, был запечатан в 200 году н. э.[24][25].
Предварительное планирование и сбор средств на раскопки заняли более шести лет[23]. Перед началом раскопок в 2004 году доктор Виктор Мануэль Веласко Эррера с помощью георадара определил длину туннеля и наличие внутренних камер. Археологи исследовали туннель с помощью робота Tlaloc II‑TC, оснащённого инфракрасной камерой и лазерным сканером. В 2009 году правительство дало разрешение на раскопки. К концу года был обнаружен вход в туннель, ведущий к галереям под пирамидой. В стене туннеля было проделано небольшое отверстие, и сканер сделал первые снимки на глубине 37 метров[23][26][25][27].
Туннель проходит под Храмом Пернатого Змея. Его вход расположен в нескольких метрах от храма, запечатанный валунами почти 2000 лет назад. Вертикальный шахтный ствол шириной 5 метров уходит на глубину 14 метров, а коридор длиной почти 100 метров заканчивается подземными галереями в скале. Из туннеля было удалено почти 1000 тонн грунта и обломков. Среди найденных предметов[28]:
- большие спиралевидные раковины;
- кости ягуара;
- керамика;
- фрагменты человеческой кожи;
- деревянные маски, инкрустированные нефритом и кварцем;
- изысканные ожерелья и кольца;
- зубы крокодила из зелёного камня;
- человеческие фигурки;
- кристаллы в форме глаз;
- крылья жуков, уложенные в коробку;
- скульптуры ягуаров;
- сотни металлизированных шаров.
Шары неизвестного назначения были обнаружены как в северной, так и в южной камерах. Их размер варьируется от 40 до 130 мм: они имеют глиняное ядро и покрыты жёлтым ярозитом, образовавшимся в результате окисления пирита. Джордж Коугилл из Аризонского государственного университета отметил: «Пирит, безусловно, использовался теотиуаканцами и другими древними мезоамериканскими обществами. Изначально шары, вероятно, сияли ярким блеском. Они действительно уникальны, но я понятия не имею, что они означают»[26]. Все артефакты были размещены намеренно — словно в качестве подношения, призванного умилостивить богов[24][25].
В конце туннеля находится камера, символизирующая подземный мир или микрокосм цивилизации Теотиуакана. Примерно в 17 м под центром пирамиды создан миниатюрный горный ландшафт. В нём размещены предметы, в том числе каучуковый мяч (использовавшийся в мезоамериканской игре в мяч), символизирующий Солнце[28]. Лужицы жидкой ртути в некоторых небольших долинах представляли собой озера[24][29].
Также были найдены четыре статуи из зелёного камня, одетые в одежду и украшенные бусами. Открытые глаза фигурок, вероятно, ранее были инкрустированы драгоценными минералами. Две из них сохранились в первоначальных положениях: откинувшись назад, они, как представляется, созерцают ось, где сходятся три плоскости вселенной. Исследователи предполагали, что фигурки обозначают шаманов‑основателей Теотиуакана, направляющих паломников к святилищу и несущих связки священных предметов для ритуалов — в том числе кулоны и пиритовые зеркала, воспринимавшиеся как порталы в иные миры[24][25].
Стены и потолок туннеля пропитаны минеральным порошком из магнетита, пирита и гематита. Это создавало эффект пребывания под звёздами — своеобразное воссоздание подземного мира[26]. После очистки каждого участка 3D‑сканер фиксировал ход работ. К 2015 году изучено, каталогизировано и проанализировано почти 75 000 фрагментов артефактов[25][26]. Значение открытий публично освещено на крупной выставке в Музее де Янга (Сан‑Франциско) в конце сентября 2017 года[24].
Связь с календарём[править]
Между Храмом Пернатого Змея и мезоамериканским календарём прослеживается связь. На пирамиде — 260 голов пернатых змей, что соответствует 260‑дневному ритуальному календарю. В пасти каждой головы могло размещаться указательное устройство. Предполагается, что жители Теотиуакана перемещали маркер по пирамиде, отмечая дни. В священные дни люди собирались в пределах стен Цитадели и проводили ритуалы[30].
Политическое влияние[править]
Храм Пернатого Змея служил не только религиозным, но и политическим центром. Правители Теотиуакана совмещали роли лидеров народа и духовных вождей города. Две усадьбы рядом с пирамидой, вероятно, занимали влиятельные семьи[31].
Примечательная особенность пирамиды — свидетельства смены власти и идеологии в Теотиуакане. Платформа Адосада построена значительно позже самой пирамиды и закрывает вид на её фасад. Это позволяет предположить, что политические лидеры утратили влияние либо идеология храма потеряла силу, из‑за чего его скрыли за новой конструкцией.
В 378 году группа жителей Теотиуакана организовала государственный переворот в Тикале, Гватемала. Это было не государство Теотиуакан, а группа народа Пернатых Змеев, изгнанная из города. Пирамида Пернатых Змеев была сожжена, все скульптуры из храма были сорваны, а на их месте построили новую платформу, чтобы скрыть фасад…[32]
Разрушение связывают с изменением представлений о строительстве пирамид. В период с середины 200‑х до 700‑х годов население Теотиуакана было многочисленным, как и число монументальных сооружений. Однако строительство сосредоточилось не на расширении жилых комплексов, а на модификации уже существующих. При этом возводились значительные жилые районы, быстро размещавшие жителей всех социальных статусов. Это указывает на смещение приоритетов: забота о благополучии общества стала важнее индивидуальной славы. Разрушение Пирамиды Пернатого Змея трактуется как «восстание» против ненужного, с точки зрения общества, строительства памятников при острой потребности в жильё[31].
Раскопки Дж. Коугилла (1988—1989) показали, что Пирамида Пернатого Змея подверглась сильному пожару. Обломки глиняных стен и мусор, образовавшиеся в результате, использовали при строительстве Платформы Адосада. Пирамида оказалась уязвимой для природы, что привело к дальнейшим повреждениям. Возможно, это сделали намеренно — как напоминание будущим правителям об опасности преступления границ. Коугилл допускал, что в этот период могли произойти грабежи, а в конструкции пирамиды прорыты туннели. Если жертвы были лояльными лицами высокого статуса, а события случились вскоре после строительства, элита могла счесть жертвоприношения чрезмерными и инициировать разрушение памятника[31].
Галерея[править]
- Teotihaucan-3015.jpg
Платформа Адосада в центре, пирамида Пернатого Змея за платформой, человек рядом с небольшой платформой на переднем плане для масштаба
- Teotihuacan-Pyramid of the Feathered Serpent-3025.jpg
Пирамида Пернатого Змея и платформа Адосада
- Teotihuacan-Pyramid of the Feathered Serpent 3022.jpg
Пирамида Пернатого Змея и платформа Адосада
- Teotihuacán, México, 2013-10-13, DD 85.JPG
Деталь головы
- Teotihaucan-3027.jpg
Лестница
Примечания[править]
- ↑ Trenton Barnes Teotihuacan: Ciudadela - The Metropolitan Museum of Artрус.. www.metmuseum.org. Проверено 30 марта 2026.
- ↑ Дида, С., Стюфляев, М. Теотиуакан. Город богов / Предисловие В. Талаха. — Екатеринбург: Ridero, 2019. — 521 с.
- ↑ Miller and Taube (1993), p.162.
- ↑ A Walk on the Avenue of the Dead (Published 2000) (17 декабря 2000 года). Проверено 30 марта 2026.
- ↑ "Ответ скрыт за этой дверью". Кровавая загадка ацтекских пирамид (2025 год). Проверено 19 апреля 2026.
- ↑ Castro, Ruben Cabrera (1993) «Human Sacrifice at the Temple of the Feathered Serpent: Recent Discoveries at Teotihuacan» Kathleen Berrin, Esther Pasztory, eds., Teotihuacan, Art from the City of the Gods, Thames and Hudson, Fine Arts Museums of San Francisco, ISBN 0-500-27767-2ISBN.
- ↑ Cowgill (1997), p.129
- ↑ Cowgill (1997), p.130
- ↑ 9,0 9,1 Cowgill (1997), p.151
- ↑ Miller & Taube p. 162
- ↑ 11,0 11,1 Coe, p. 98.
- ↑ A summary of the possible iconographic interpretation can be found in Spence et al., p. 1.
- ↑ Austin et al. (1991) p. 96
- ↑ Austin et al. (1991) p.100
- ↑ Cowgill (2003), p. 211—212.
- ↑ Open Heritage 3D | Teotihuacán - Pyramid of Quetzalcoatl. openheritage3d.org. Проверено 30 марта 2026.
- ↑ Cowgill (1997) p.144
- ↑ Cowgill (2002).
- ↑ 19,0 19,1 Cowgill (1997), p. 145
- ↑ Cowgill (2003), p. 210—211.
- ↑ 21,0 21,1 Cowgill (1997), p.145
- ↑ 22,0 22,1 Cowgill (1997), p.146
- ↑ 23,0 23,1 23,2 Teotihuacán tunnel - entrance located. Mexico - Ancient Culturesen-US. universes.art. Проверено 30 марта 2026.
- ↑ 24,0 24,1 24,2 24,3 24,4 24,5 Laity, Paul. Lakes of mercury and human sacrifices – after 1,800 years, Teotihuacan reveals its treasuresen-GB, The Guardian (24 сентября 2017 года).
- ↑ 25,0 25,1 25,2 25,3 25,4 Secret tunnel found in Teotihuacán may solve the mysteries of an ancient Mexican civilizationen-US. Sott.net. Проверено 30 марта 2026.
- ↑ 26,0 26,1 26,2 26,3 Robot Finds Mysterious Metallic Spheres at Ancient Temple in Mexico. banderasnews.com. Проверено 30 марта 2026.
- ↑ Tunnel found under temple in Mexicoангл..
- ↑ 28,0 28,1 «Затерянный мексиканский город». Неизвестная экспедиция. Travel Channel. Event occurs at 31, 38.
- ↑ Yuhas, Alan. Liquid mercury found under Mexican pyramid could lead to king's tomben-GB, The Guardian (24 апреля 2015 года).
- ↑ A. López Austin, Leonardo López Luján The Myth and Reality of Zuyua: The Feathered Serpent and Mesoamerican Transformations from the Classic to the Postclassic | Request PDFангл.. ResearchGate. Проверено 30 марта 2026.
- ↑ 31,0 31,1 31,2 Cowgill (1997), p.155
- ↑ Linda R. Manzanilla. «Teotihuacan: An Exceptional Multiethnic City in Pre-Hispanic Central Mexico», Center for Latin American Studies (CLAS) at UC Berkeley, Wednesday, April 15, 2015
Литература[править]
- Дида, С., Стюфляев, М. Теотиуакан. Город богов / Предисловие В. Талаха. — Екатеринбург: Ridero, 2019. — 521 с.
- Austin, A. L., Luján, L. L., & Sugiyama, S. (1991). The Temple of Quetzalcoatl at Teotihuacan: Its Possible Ideological Significance. Ancient Mesoamerica 2(1): 93-105.
- Castro, Ruben Cabrera (1993) «Human Sacrifice at the Temple of the Feathered Serpent: Recent Discoveries at Teotihuacan» Kathleen Berrin, Esther Pasztory, eds., Teotihuacan, Art from the City of the Gods, Thames and Hudson, Fine Arts Museums of San Francisco, ISBN 0-500-27767-2.
- Mexico: from the Olmecs to the Aztecs. — 5th edition, revised and enlarged. — London and New York: Thames & Hudson, 2002. — ISBN 0-500-28346-X.
- Cowgill, George L. (1997). State and Society at Teotihuacan, Mexico. Annual Review of Anthropology 26(1): 129—161.
- Cowgill, George L. (2002) «Ritual Sacrifice and the Feathered Serpent Pyramid at Teotihuacán, México», Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc., accessed September 2008.
- Cowgill, George L. (2003) «Social Differentiation at Teotihuacan» in Mesoamerican Elites: An Archaeological Assessment, Diane Z. Chase, Arlen F. Chase, eds., University of Oklahoma Press, ISBN 978-0-8061-3542-7.
- Mesoamerican Archaeology: Theory and Practice / Hendon, Julia A.. — Blackwell Publishing, 2003. — ISBN 0-631-23051-3.
- The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. — London: Thames and Hudson, 1993. — ISBN 0-500-05068-6.
- Spence, Michael W.; Christine D. White, Fred J. Longstaffe, and Kimberley R. Law (2004) «Victims of the Victims, Human trophies worn by sacrificed soldiers from the Feathered Serpent Pyramid, Teotihuacan», Ancient Mesoamerica, vol. 5, pp. 1-15.
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Храм Пернатого Змея (Теотиуакан)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |