Лакедемонская полития (Критий)

«Лакедемонской политией» названы два произведения Крития — в прозе и стихах. Оба произведения описывают государственное устройство и быт спартанцев. Сочинение Крития считается одним из первых образцов жанра «политий» (описаний государственного строя) и послужило образцом для более известных работ Ксенофонта и Аристотеля. До нашего времени труд Крития дошел лишь в виде небольших фрагментов в прозе и стихах, в которых говорится о культуре пиров и воспитании.

Существует версия, что именно Критий изобрел сам жанр историко-политического трактата, объединив этнографические наблюдения с политическим анализом, то есть «Лакедемонская полития» Крития — одно из первых произведений этого жанра, а уже после него в этом жанре писали Ксенофонт и Аристотель.

Как убеждённый лаконофил, Критий описывал спартанские порядки с восхищением, представляя их как образец стабильности и добродетели в противовес афинской демократии. Подобно Ксенофонту, Критий начинал описание государства с основ — воспитания детей и повседневных привычек граждан. Он детально разбирал спартанскую умеренность в еде, одежде и поведении. В сохранившихся фрагментах Критий противопоставляет умеренность спартанцев излишествам других греков. Например, он сравнивает афинские пиршества с дисциплинированными общими трапезами (сисситиями) в Спарте, подчеркивая, что спартанский образ жизни укрепляет тело и дух. Для Крития описание Спарты не было просто теорией. Он искал в лакедемонском строе конкретные инструменты для реформирования Афин, которые позже пытался внедрить во время правления «Тридцати тиранов».

По сравнению с «Лакедемонской политией» Ксенофонта, текст Крития был более радикальным и идеологизированным. Если Ксенофонт больше внимания уделял личности законодателя Ликурга, то Критий делал акцент на превосходстве аристократического уклада как такового.

Литература

• Фролов Э. Д. Критий, сын Каллесхра, афинянин — софист и тиран // Парадоксы истории-парадоксы античности. — СПб: Издат. дом СПбГУ, 2004. — 420 с. — ISBN 5-288-03475-3.