Еврейское историко-этнографическое общество
| Еврейское историко-этнографическое общество (ЕИЭО) | |
|---|---|
| Официальный язык: | |
| Основана: |
29.11.1908 |
| Руководители | |
| Председатель | |
| Зампред | |
| Зампред | |
Еврейское историко-этнографическое общество (ЕИЭО) — еврейское научное общество, организованное в Санкт-Петербурге в 1908 году на базе Историко-этнографической комиссии, основанной в 1892 году при Обществе для распространения просвещения между евреями в России по инициативе С. Дубнова[1].
Общие сведения[править]
Во главе ЕИЭО стояли М. Винавер (председатель), С. Дубнов, М. Кулишер (вице-председатели), С. Гольдштейн (архивариус), М. Вишницер, Ю. Гессен и Л. Штернберг.
Деятельность ЕИЭО по розыску и публикации документов и материалов (в основнм по истории евреев Российской империи и Польши), организация этнографических экспедиций, устройство публичных лекций сыграли огромную роль в развитии научной еврейской историографии и этнографии.
В вышедших под редакцией С. Дубнова сводах документальных исторических данных «Регесты и надписи» (т. 2, 1910; т. 3, 1913; 1-й том был издан в рамках Историко-этнографической комиссии в 1899 году) опубликовано примерно 2450 надписей, документов, обзоров архивных источников, фрагментов из исторических сочинений и записок путешественников, касающихся истории российского еврейства.
В 1909 году ЕИЭО насчитывало в своих рядах более 350 членов, в том числе Марк Львович Вишницер, С. Гольдштейн, М. Сыркин, Л. Штернберг, И. Шефтель, Л. Сев, Г. Слиозберг, С. Лозинский, И. Клейнман, Сергей Лазаревич Цинберг, Арон Филиппович Перельман и т. д.
Журнал ЕИЭО — «Еврейская старина» (тт. 1–10, 1909–1918, редактор С. Дубнов; тт. 11–12, 1924–1928, главный редактор Л. Штернберг; т. 13, 1930, главный редактор И. Цинберг) опубликовал около 600 исследований и научных сообщений по истории, социологии, статистике, этнографии, археологии, истории искусства, литературы, языка евреев Российской империи.
Материалы этнографической экспедиции под руководством С. Ан-ского в 1911–1914 годах (примерно 700 старинных предметов быта, более 100 подлинных исторических документов, в том числе 50 пинкасов, 2 тысячи фотографий и т. д.) составили основу музея Еврейского историко-этнографического общества (работал в 1916—1930 годах).
В 1917 — начале 1918 годов ЕИЭО оказалось в критическом финансовом положении, которое усугубилось противостоянием с новой властью в лице Комиссариата по еврейским делам.
После революции обществу удалось опубликовать лишь два тома «Материалов для истории антиеврейских погромов в России» (1919–1923) — извлечения из государственных архивов о подготовке и проведении погромов в 1903 году (редакторы С. Дубнов и Г. Красный-Адмони) и в 1881 году (редактор Г. Красный-Адмони). Но деятельность Еврейского историко-этнографического общества, подвергавшаяся нападкам Евсекции, пошла на убыль, особенно после отъезда из России С. Дубнова.
9 апреля 1918 года большевистский Комиссариат по еврейским делам дал распоряжение опечатать помещение архива и музея Общества (в том числе была опечатана и комната, в которой жил в те годы С.А. Ан-ский).
В августе 1921 года, после годичного перерыва, состоялось заседание Комитета ЕИЭО, на котором С.М. Дубнов сложил с себя полномочия председателя Комитета, и на его место был избран Л.Я. Штернберг.
С 1923 года деятельность ЕИЭО ограничивалась Петроградом и Петроградской губернией.
К 1926 году музейное и архивное собрание ЕИЭО в Ленинграде было одной из наиболее крупных коллекций такого рода в мире и безусловно самой большой и полной на территории СССР и могло служить прекрасной источниковедческой базой по истории и культуре восточноевропейского еврейства. Ленинградские учёные считали, что на основе ЕИЭО, его архива и музея необходимо создать специализированный Еврейский исследовательский институт.
С 1928 года советские власти неоднократно предпринимали попытки запретить деятельность Общества, расформировать его архив и музей.
Постановлением Административного отдела Ленинградского областного исполнительного комитета от 6 декабря 1929 года было ликвидировано ЕИЭО и закрыт его музей. Его библиотека (более 4 тысяч томов) и архив поступили главным образом в Публичную библиотеку им. М. Салтыкова-Щедрина (Ленинград), а экспонаты музея большей частью в этнографический отдел Русского музея (Ленинград; с 1934 года — Музей этнографии народов СССР).
28 февраля 1930 года на церемонии учреждения «Общества по изучению экономики и истории еврейского пролетариата» были официально ликвидированы «отражавшие настроения крупной еврейской буржуазии» Общество для распространения просвещения между евреями в России и Еврейское историко-этнографическое общество.
Научная обработка материалов архива и музея фактически прекратилась со 2-й половины 1930-х годов после ареста или увольнения немногих занимавшихся этим специалистов.