Борис Саадьевич Ельяшевич

← другие люди с фамилией Ельяшевич

'
Газзан Малой кенассы в Евпатории
1946 — 1958
Предшественник:	Соломон Джигит
Преемник:	Яков Ельяшевич (и. о.)
Исполняющий обязанности гахама
1920 — 1925
Предшественник:	Серая Шапшал
Старший газзан Большой кенассы в Евпатории
1916 — 1925
Предшественник:	Самуил Моисеевич Нейман
Старший газзан Малой кенассы в Евпатории
1915 — 1916
Предшественник:	Юфуда Савускан
Преемник:	Арон Катык
Старший газзан в Симферополе
1913 — 1915
Предшественник:	Юфуда Безекович
Младший газзан в Симферополе
1909 — 1913
Предшественник:	Иосиф Моисеевич Кефели
Преемник:	Исаак Юфудович Ормели
Рождение:	25 марта 1881 года Поневеж, Ковенская губерния
Смерть:	9 января 1971 года Евпатория, Крым
Отец:	Саадья Семёнович Ельяшевич
Мать:	Рахиль Адамовна Пилецкая
Супруга:	Рита Яковлевна Кумыш
Дети:	Людмила, Лидия, Ирина

Борис Саадьевич Ельяшевич (др.-евр. ברכיה עזריאל בן סעדיה אלישביץ Берехья Азриэль бен Саадья Эльяшевич) — караимский газзан, хранитель караимской национальной библиотеки-музея «Карай-Битиклиги».

Ранний период

В 1892 г. семья переехала в Москву. Московское караимское общество за свой счёт послало 14-летнего Бориса в Евпаторию, где в 1895 г. открылось караимское училище по подготовке учителей для караимских школ.

После окончания АКДУ в Евпатории, отправился в Москву, где проходил воинскую службу в армии.

Карьера

За несколько месяцев до окончания службы заручился поддержкой И. И. Казаса — инспектора АКДУ — о работе учителем в Евпатории, где и прослужил 18 лет.

Обладая музыкальным слухом и мелодичным голосом, организовал из учеников караимских школ духовный хор.

После избрания С. М. Шапшала в 1915 г. Таврическим и Одесским караимским гахамом, Борис Ельяшевич, согласно существовавшему в то время положению, стал его заместителем, будучи старшим газзаном Соборной кенассы Евапатории. В начале 1920-х годов эмигрировал гахам, по причине голода выехали в Москву инспектор АКДУ Арон Ильич Катык и заведующий караимской библиотекой Сима Саадьевич Ельяшевич. Советской властью было упразднено АКДУ и Караимское духовное правление. Из всех работников караимских институций в Евпатории остался Б. С. Ельяшевич. Он поселился при библиотеке-музее, и на протяжении 9 лет бесплатно нёс охрану материально-культурного наследия караимского народа.

В 1928 г. над библиотекой «Карай-Битиклиги» нависла угроза ликвидации и расчленения её фондов по разным библиотекам. Убедившись, что спасти её от расчленения невозможно, Ельяшевич отправился в Ленинград, где обратился к П. К. Коковцеву, а через него в АН СССР, и добился, чтобы ценнейшие собрания караимских рукописей были переведены на хранение в Ленинград в библиотеку им. Салтыкова-Щедрина, а другая часть духовного наследия караимов в Москву, в библиотеку им. Ленина. Благодаря этому караимские материалы поныне.

После закрытия библиотеки-музея «Карай битиклиги» в 1929 г. — последнего караимского учреждения в Евпатории, Ельяшевич переехал с семьёй в Подмосковье. Ввиду того, что он имел духовный сан и считался лишенцем. Трудился учителем музыки в школе.

В начале 1930-х г. его вместе с отцом Саадьей Семёновичем (который имел духовное звание «эрби», то есть имел право быть караимским учителем и газзаном) вызвали в НКВД. Ельяшевичу предложили написать в газету и отказаться от духовного сана, но он отказался.

В марте 1946 г. караимы Евпатории обратились к Ельяшевичу с письменным приглашением возглавить общину и занять должность газзана при кенассе. Ельяшевич согласился и переехал в Евпаторию. Утверждён Совмином СССР на должность газзана.

Ельяшевич прослужил газзаном до июля 1958 г. Менее чем через год караимская кенасса в Евпатории была закрыта, а сама община снята с регистрации.

Свободное время посвящал освоению и изучению книжного и рукописного фонда, а также предметов материальной культуры.

Труды

• Религиозно-музыкальные мотивы караимов // Караимская жизнь. — № 2, 1911.
• И. И. Казас: его жизнь, научно-литературная, педагогическая и общественная деятельность — 1918.
• Евпаторийские караимские кенасы. — 1928.
• Караимские брачные договоры — шетары // соавт. П. Я. Чепурина — научное исследование орнаментального оформления шетаров с переводом, сведения по истории их материальной культуре караимов.
• Караимский биографический словарь // 300 статей о караимских деятелях, живших в VIII—XX вв. // Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — 1993.
• Историческо-этнографические очерки // Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — 1993.
• Полное описание Евпаторийских караимских кенас, двориков и мемориальных досок // Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — 1993.