Адад-шума-уцур
Адад-шума-уцур
Adad-šuma-uṣur (пишется dIM-MU-ŠEŠ или mdIM-MU-ŠEŠ)
букв. «Адад потомство храни»
ок. 1219 — 1188 до н. э.
- Предшественник
- Адад-шума-иддина
- Преемник
- Мели-Шиху
- Отец
- Каштилиаш IV
Адад-шума-уцур — касситский царь Вавилонии (Кардуниаша), правил приблизительно в 1219 — 1188 годах до н. э. Сын Каштилиаша IV.
Правление[править]
В «Хронике P» говорится, что ассирийский царь Тукульти-Нинурта I, после захвата Вавилонии (Кардуниаша) «поставил своих наместников в стране Кардуниаш. Семь лет Тукульти-Нинурта управлял всем Кардуниашем. После того, как вельможи страны Аккад в стране Кардуниаш взбунтовались и возвели Адад-шума-уцура на престол его отца». Семь лет — это лишь немного меньше, чем период, который, согласно Царскому списку А, отводится трём преемникам Каштилиаша IV, а именно Энлиль-надин-шуми, Кадашман-Харбе II и Адад-шума-иддина. Поэтому историки обычно предполагали, что они правили как марионетки Тукульти-Нинурты до прихода к власти Адад-шума-уцура, который изгнал бы ассирийцев из Вавилонии в самом конце этого периода и, согласно Царскому списку А, правил тридцать лет — это самое долгое известное правление среди касситских монархов.
Публикация 46-й Хроники поставила под сомнение эту интерпретацию. По-видимому, она предполагает, что Тукульти-Нинурта I и Адад-шума-уцур правили Вавилонией одновременно, при этом первый контролировал Сиппар, Вавилон и Кардуниаш (то есть северную Вавилонию и район реки Диялы), а второй, вероятно, обосновался на юге, поскольку он описывается как восстанавливающий стену Ниппура. Штампованные надписи на кирпичах Адад-шума-уцура свидетельствуют о его строительной деятельности в храме Экур, и одна из них утверждает, что он был сыном Каштилиашу.
Затем в Хронике 46 описывается поражение, нанесенное Адад-шума-уцуром ассирийскому царю Энлиль-кудурри-усуру, конфликт, также кратко упомянутый в Синхронистической истории, и подробно описывается его победоносный поход на Вавилон, где неназванный узурпатор ненадолго захватил трон: «Адад-шума-уцур поднял восстание и, пользуясь вечной божественной защитой, вошёл в Вавилон и стал правителем этой земли и утвердился на своём царском троне». Все это привело к тому, что Адад-шума-уцур наконец-то получил контроль над Вавилоном, по-видимому, впервые с момента своего восшествия на престол. Это подразумевает гораздо более длительный период ассирийского контроля над городом, чем семь лет, упомянутых в «Хронике P», и поднимает вопрос о том, что Адад-шума-уцур правил воссоединённой Вавилонией только в течение последних нескольких лет своего правления. В этом случае возможно, что в списке царей А представлены правители, которые фактически правили одновременно. Ситуация в Вавилонии после нападения Тукульти-Нинурты, по-видимому, временами носила хаотичный характер. В «Хронике P» упоминается, что царь Элама, Китен-Хутран, возглавил два отдельных нападения на вассальных правителей Энлиль-надин-шуми и Адад-шума-иддины, назначенных ассирийцами.
Адад-шума-уцур оставил свой след в истории. Эпос об Адад-шума-уцуре известен по нескольким фрагментам. В нём упоминается восстание против Адад-шума-уцура, которое не подтверждается современными ему источниками. Важные аспекты вавилонской религии и царской власти впервые появляются в эпосе, в частности, формальная молитва и исповедь грехов, которые царь совершает перед богом Мардуком в храме Эсагила, а также паломничество, которое он совершает в три города: Вавилон, Борсиппу и Куту, и которое станет регулярной чертой ассирийского и вавилонского царского благочестия в первом тысячелетии. Однако это могут быть апокрифические приписывания, поскольку фрагменты эпоса относятся к персидскому и селевкидскому периодам.
Еще один источник сомнительной ценности — письмо Адад-шума-уцура ассирийскому царю Ашшур-нирари III и его визирю Или-хадде, сохранившееся в новоассирийском фрагменте. Адад-шума-уцур изображен в положении превосходства и обрушивает поток оскорблений на своих корреспондентов. Некоторые комментаторы на этом основании предположили, что Адад-шума-уцур занимал главенствующее положение над Ассирией в неспокойные годы после убийства Тукульти-Нинурты. Однако документ, по всей вероятности, относится к жанру вымышленной царской переписки и не следует воспринимать его буквально.
C.l.4 BM 27796:1'-10' — отрывок из хроники, посвященный отношениям Адад-сума-усура с Ассирией во времена Энлиля-кудурри-усура и, возможно, также его строительной деятельности в Вавилонии. C.l.5 *Synchronistic History, CT XXXIV 42 K. 4401b i i 3-8 — сломанный раздел касается участия Ад[ад-сума-усура] в ассирийских делах. Это можно интерпретировать как поражение RN Энлиля-кудурри-усура и приход Нинурты-апил-Экура к власти в Ассирии; см. Тадмор, JNES XVII (1958) 131-32. Грейсон, ARI I, № 901; ABC, Chronicle № 21.
Бронзовый кинжал Луристана в коллекции Форуги, Тегеран, с
четырехстрочной надписью о владении RN, включая титул и
происхождение.
Луристанский бронзовый кинжал в коллекции Фор6уги, Тегеран, с именем царя и титулом LUGAL §AR (сохранилась одна строка текста). Опубликовано Dossin, Iranica Antiqua II (1962) 151 На луристанском бронзовом кинжале из коллекции Форуги указано, что он принадлежал этому царю и это утверждение, возможно, помогло укрепить его легитимность. Надпись гласит: ša dIŠKUR-MU-URÙ, LUGAL KIŠ, DUMU Kaš-til-ia-šu, LUGAL KÁ.DINGIR.RAki («[собственность] Адад-шума-уцура, царя мира, сына Каштилияшу, царя Вавилона»).
Поздняя копия королевской надписи RN
(читается IM-MU-SE[S] в i 3, сопоставление). Согласно колофону
таблички, эта копия была сделана с надписи на бронзовой
статуе.
Неоассирийская копия письма, отправленного Адад-сума-усуру Ашшур-нирари III и Илл-ихадде.
Фрагментированная каменная кудурру с записью земельного дара RN; найдено в Сузах.
7 Экономические тексты
C.2.7.1 ri?l - 12 - год 3 U 7787d, опубликовано как
UET VII 72; сопоставлено
U 7789w, опубликовано как
UET VII 37
U 7788m, опубликовано как
UET VII 10
U 7787v, опубликовано как
UET VII 9
IM 43981
U 7788b, опубликовано как
UET VII 8
Титулы[править]
- LU.GAL ŠÁR на кинжале из Луристана.
- Šakkanakku (хозяйственный текст).
Биография[править]
Адад-шум-уцур окончательно освободился от ассирийской зависимости и даже сам в свою очередь начал вмешиваться в дела Ассирийской державы, где после смерти Тукульти-Нинурты I начался упадок могущества царской власти.
Так известно, что во время войны Адад-шум-уцура и Энлиль-кудурри-уцура ассирийский вельможа Нинурта-апал-Экур, который, спасаясь от политических преследований, нашёл пристанище в Вавилоне, попытался захватить власть в Ашшуре. Вероятно, в этот раз он потерпел поражение и вынужден был отступить. Но известно, что Нинурта-апал-Экур таки стал царём Ассирии и правил до 1179 года до н. э.
Однако вавилонский царь не потребовал возвращения из Ашшура обратно в Вавилон статуи бога Мардука — то ли потому, что подобно многим касситским царям, был более поклонником Эллиля ниппурского, чем вавилонского бога, то ли потому, что церемония возвращения статуи бога требовала длительных подготовительных работ в разрушенном вавилонском храме. В Вавилоне изготовили новую статую Мардука, но уже после смерти Адад-шум-уцура.
Шумерская строительная надпись из Ниппура (в нескольких копиях) сообщает о строительных работах Адад-шум-уцура в храме Энлиля Э-кур. Известно несколько дубликатов копий этой надписи. Штампованные кирпичи из Ниппура с десятистрочной шумерской строительной надписью RN, описывающей работу над Экуром.
Он правил 30 лет (царский список A). Его наследником был сын Мели-Шипак (который, однако, никогда не упоминает своего отца в своих надписях).
| III Вавилонская (касситская) династия | ||
 Предшественник: Адад-шума-иддина |
царь Вавилонии 1219 — 1188 до н. э. |
Преемник: Мели-Шиху |
Литература[править]
- История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
- Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
Ссылки[править]
Ошибка создания миниатюры: Файл не найден | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Адад-шума-уцур», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
|---|