В четверг, 7 мая, около 16 часов (MSK) регистратор заморозил домен «cyclowiki.org» без уведомления владельцев. Сайт недоступен из большинства стран. Правление изучает возможности решения проблемы.

Пакбитун

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древний город
{{{1}}}
исп. Pacbitun
Файл:Mound at Pacbitun.jpg
Частично раскопанный курган в Пакбитуне
Страна [[Белиз Белиз]]
Область [[округ Кайо]]
Основан ок. 900 г. до н. э.
Разрушен ок. 900 г. н. э.
Состав населения майя
Координаты 0°00′00″ с. ш. 0°00′00″ в. д. / 0° с. ш. 0° в. д. (G) (O) (Я)0°00′00″ с. ш. 0°00′00″ в. д. / 0° с. ш. 0° в. д. (G) (O) (Я)

Пакбиту́н (исп. Pacbitun) — археологический памятник майя, расположенный недалеко от города Сан-Игнасио в Белизе, в округе Кайо в западной части центральной части страны[1][2]. Современное название этого места на языке майя означает «камень, вставленный в землю», что, вероятно, является отсылкой к многочисленным фрагментам каменных монументов. Это место, расположенное на высоте около 240 м над уровнем моря, является одним из самых ранних, известных в южной части низменности майя, и было заселено в течение почти 2000 лет, примерно с 900 г. до н. э. по 900 г. н. э.. Оно расположено на территории холмистой местности между горным хребтом Пайн-Ридж и покрытыми тропическим лесом низменностями верхней долины реки Белиз[3].

Описание[править]

Центральная часть (Эпицентр и Основная зона) объекта расположена на вершине частично искусственного, простирающегося с востока на запад акрополя из известняка и в XXI веке представлена более чем 40 каменными сооружениями, окружающими пять основных площадей. Монументальная архитектура на территории включает в себя ряд храмовых пирамид высотой до 12 м, в том числе архитектурный ансамбль E-Group (Восточный храм) на площади A. Дворцы царского двора Пакбитуна сосредоточены на площадях B и C, в то время как раннее церемониальное поле для игры в мяч расположено на площади E.

На территории есть несколько приподнятых дорог (сакбе), которые расходятся лучами к монументальным архитектурным комплексам, включая Сооружение № 10 в конце Май-Сакбе. Ещё одна дорога (Циб-Сакбе) проходит на расстоянии до 1 км от центра территории[4][5].

Фрагментарные остатки по меньшей мере 20 памятников (13 стел и 7 алтарей) в основном представляют собой простые (и, возможно, изначально раскрашенные) сооружения, на двух резных памятниках сохранились частично сохранившиеся иероглифические тексты[2]. Стела № 6, найденная разбитой на вершине площади A, была реконструирована. На ней изображён сидящий правитель майя с датой длинного счёта 9.2.10.0.0 (22 марта 485 г. н. э.), что делает её одним из самых ранних памятников восточных низменностей[6].

На резном фрагменте алтаря № 3 изображена нижняя половина фигуры человека в богатой одежде, стоящей на двух иероглифах. Один из них, возможно, обозначает топоним Пакбитуна «Небесная пещера», который также встречается на резном памятнике из сланца позднего классического периода (стела № 21) в более крупном центре Караколь, расположенном примерно в 50 км к югу[7].

В периферийной зоне Пакбитуна было выявлено множество подземных известняковых пещер, практически все из которых имеют признаки использования древними майя. Пещеры и другие карстовые образования (скальные укрытия, обнажения коренных пород и т. д.), исследованные в регионе Пакбитуна, использовались в период позднего доклассического и раннего классического периодов, и деятельность в них продолжалась даже после того, как центр был заброшен[8].

Наибольшее количество свидетельств использования подземных помещений относится к позднему и конечному классическому периодам, и многие пещеры и скальные укрытия вблизи Пакбитуна были значительно изменены в течение этого времени. Переоборудование включало разрушенные образования, формальную архитектуру и большие зарытые тайники[9].

Материалы из пещер, датируемые средним доклассическим периодом и более ранними временами, а также из постклассического и колониального периодов, ограничены. В пещере Актун-Лак были найдены останки гигантского ленивца плейстоценового периода, а продолжение поселения майя в соседнем Типу в течение колониального периода указывает на то, что пещеры в регионе Пакбитун могут иметь следы обитания в более ранние и более поздние эпохи[9].

Археологическая история[править]

Первые упоминания о Пакбитуне относятся к 1970-м годам. В конце XX века его активно исследовал археолог Пол Ф. Хили (Университет Трента) и в начале XXI века — Терри Г. Поуисом (Университет штата Кеннесо). На основании этих исследований был сделан вывод, что место было заселено в самом начале истории майя и процветало в поздний классический период (550—900 гг. н. э.) прежде, чем было заброшено. Практически отсутствуют свидетельства заселения до 900 г. до н. э., а также масштабного обитания после 900 г. н. э. в постклассический период[10].

История[править]

Доклассический период[править]

В Пакбитуне выделяют три фазы доклассического периода (900 г. до н. э. — 300 г. н. э.): средний доклассический, поздний доклассический и конечный доклассический. Эти фазы разграничиваются и различаются по вариациям в керамике, преимущественно монохромной, и датируются с помощью радиоуглеродного анализа[11].

Средний (900—300 гг. до н. э.)[править]

Пакбитун был основан как небольшая земледельческая деревня в период майской культуры среднего доклассического периода. Следы пребывания людей обнаружены на площадях А, В и С, в том числе на высокой, оштукатуренной, хорошо сохранившейся ступенчатой платформе, расположенной под нынешней площадью А[12].

Обнаруженная в 2013 году платформа, предположительно крестообразной формы, возможно, с лестницами со всех четырёх сторон, была датирована радиоуглеродным методом примерно 600 годом до н. э. и на тот момент была религиозным и ритуальным центром поселения. Платформа, предположительно служившая основанием для храма, была сожжена, а затем заброшена майя, после чего на ней были построены более поздние площади[13].

По результатам исследований, размеры храма составляют 16,5 м с востока на запад, 3 м с севера на юг и 1,5 м в высоту. Он имеет пять ступеней, обращённых на восток. Рядом, под площадью B, раскопки выявили ряд невысоких четырёхугольных платформ из земли и камня, предположительно являвшихся приподнятыми основаниями для надземных жилых надстроек с крышами из тростника и соломы[13].

Эти ранние постройки на площади B демонстрируют признаки многослойного строительства и содержат свидетельства (осколки раковин, кремнёвые свёрла, бусы на разных стадиях изготовления) о сосредоточенном производстве тысяч мелких дискообразных бус из раковин, возможно, в рамках ранней «кустарной промышленности» майя[14]. К этому времени поселение импортировало обсидиан из высокогорья Гватемалы и морские ракушки из Карибского моря. Население поселения было небольшим, вероятно, не более нескольких десятков жителей, что соответствует низкому уровню развития вождества[15].

Поздний и конечный (300 г. до н. э. — 300 г. н. э.)[править]

В последующие фазы Пук и Ку, относящиеся к позднему и конечному доклассическому периодам соответственно, в Пакбитуне произошли масштабные преобразования: были проведены крупномасштабные архитектурные работы и расширена площадь. В это время началось формальное планирование территории, и большая часть небольших жилых построек среднего доклассического периода была намеренно снесена и перекрыта, а на месте этих построек были возведены новые монументальные сооружения[16].

Строительство Сооружения № 23 (и, вероятно, нескольких других соседних сооружений) дворцового комплекса на площади B, Сооружений № 14 и 15 (площадка для игры в мяч) на площади E, а также Сооружений № 1, 2, 4 и 5 — архитектурного комплекса E-Group (Восточный храм) на площади A — началось именно в это время[17][16][18].

К концу позднего доклассического периода население поселения выросло до примерно 500—600 человек. Наличие такого планирования и монументальной архитектуры свидетельствует о растущем социальном расслоении и значимости этого места в долине реки Белиз. Начальная стадия строительства площадки для игры в мяч в Пакбитуне представляет собой одно из самых ранних архитектурных свидетельств того, что игра в мяч была распространена в южных низменностях майя[18].

Классический период[править]

Классический период представляет собой время роста и расцвета в Пакбитуне. На этом месте представлены три фазы: ранний классический, поздний классический и конечный классический периоды. Каждая фаза имеет связанную с ней керамику (монохромную и полихромную) и ряд радиоуглеродных дат. По всей видимости, объект был заброшен в конце этого периода[11].

Ранний (300—550 гг. н. э.)[править]

Свидетельств, относящихся к этому периоду, в Пакбитуне меньше, чем к другим. Тем не менее в фазе Цуль раннего классического периода прослеживаются признаки расширения всех основных архитектурных сооружений Центральной части.

К этому времени в Пакбитуне уже существовала династия правителей, о чём свидетельствуют тексты, высеченные на стеле № 6 и алтаре № 3. Это место было достаточно значимым, чтобы приобретать экзотические материалы, такие как зелёный обсидиановый инструмент, привезённый за сотни километров из высокогорных районов Центральной Мексики. Этот необычный каменный предмет был помещён в тайник на площадке для игры в мяч, датируемый этим периодом, вместе с другим орудием из кремня, найденным на месте Колья, а также предметами, вырезанными из жада, сланца и ракушки[11].

Поздний (550—800 гг. н. э.)[править]

Развитие поселения продолжилось в последующую фазу Кок позднего классического периода. Строения на площади A, в частности, демонстрируют значительную архитектурную реновацию, увеличение их размеров и высоты. Судя по наличию и количеству неместных товаров, это был период значительного процветания поселения.

Единственная большая каменная гробница с консольным сводом из Пакбитуна (BU 1-9) относится к этой фазе и содержала роскошные погребальные останки, принадлежащие 40-50-летнему мужчине[19]. В гробнице находились полихромная керамика, украшения из жада и ракушек, изделия из кости (вероятно, полые костяные флейты) и зеркало с мозаикой из пирита на сланцевой основе, а погребённый человек и пол гробницы были обильно покрыты киноварью (красной охрой), что обычно считалось признаком царской власти у майя[20].

По оценкам, к 800 году н. э. население этого поселения выросло примерно до 1400—1800 человек[20].

Конечный (800—900 гг. н. э.)[править]

В последние два столетия существования поселения Пакбитун, относящиеся к фазе Циб классического периода, наблюдался резкий рост численности населения, возможно, до 5 000-6 500 жителей на площади 9 км², при этом в окрестностях были обнаружены признаки параллельной интенсификации сельского хозяйства[21]. На многочисленных склонах холмов вокруг Пакбитуна сохранились следы длинных каменных сооружений, в основном относящихся к фазе Циб, что свидетельствует о создании сельскохозяйственных террас. Это позволяет предположить, что правители и жители Пакбитуна пытались справиться с возросшей демографической нагрузкой в поселении[22].

Последние десятилетия также характеризуются повышенной ритуальной активностью, о чём свидетельствуют многочисленные церемониальные тайники, в основном содержащие керамические подношения. При этом в этих поздних тайниках содержится меньше экзотических материалов (ракушки, жад, обсидиан, сланец), чем в более ранних фазах классического периода. Последний керамический тайник из Пакбитуна по радиоуглеродному анализу датируется 860 г. н. э. (± 40)[2].

Пакбитун был заброшен примерно в 900 г. н. э. по причинам, которые остаются неясными, но которые, несомненно, были связаны с массовым забросом десятков других крупных центров южных низменностей в это время, как часть явления, известного как «упадок классической культуры майя»[23].

Общество[править]

Питание[править]

Раскопки позволили узнать достаточно информации о фауне и флоре во времена майя. Основными видами млекопитающих, на которых охотились в Пакбитуне, были олени (как белохвостые, так и мазамы), пекари (как белобородые, так и ошейниковые) и тапиры, и в меньших количествах — одомашненные собаки, ягуары и ревуны[24]. Были также обнаружены следы черепах, вероятно, пойманных в местном водоёме, сомов, возможно, из реки Макаль, агути, паки, курасо и индейки, а также большое количество раковин пресноводных улиток. Последние, вероятно, служили белковой добавкой к местному рациону[25].

Палеоботанические данные (макроботаника) свидетельствуют о том, что майя из Пакбитуна употребляли в пищу кукурузу, а также рамон (хлебное дерево) и койол[26]. Химический анализ образцов человеческих костей и зубов позволил получить представление о средствах к существованию, питании и здоровье жителей Пакбитуна[26].

Жильё[править]

В ходе полевых исследований в периферийной зоне, окружающей центр, было выявлено и нанесено на карту более 300 жилых курганов, примерно четверть из них была подвергнута пробным раскопкам. Последние дают свидетельства, позволяющие задокументировать структуру поселений и изменения численности населения в Пакбитуне с течением времени. Чуть более половины этих возвышенных холмов представляли собой отдельно стоящие, изолированные курганы. Остальные были обнаружены в виде групп жилых двориков, обычно состоящих из трёх холмов[27].

Эти холмы, высота которых составляла от 1 до 2 м, оказались в основном земляными и каменными жилыми платформами для временных домов обычных майя. Во многих из них были обнаружены типичные бытовые отходы, в том числе остатки манос (верхние камни, используемые при шлифовке камня о камень) и метатов, обломки каменных орудий (кремня и обсидиана) и грубая бытовая керамика. В некоторых из них также обнаруживались простые общие могилы, которые майя устраивали под земляными или оштукатуренными полами домов. Большинство жилых курганов были сгруппированы (по количеству и плотности) в пределах 250 м от центра поселения, однако некоторые курганы были обнаружены на расстоянии до 3-5 км[28].

Погребальные обычаи[править]

Погребения на этом месте демонстрируют определённые погребальные традиции, связанные с другими местами в долине реки Белиз. Подавляющее большинство идентифицированных захоронений содержали тела, лежащие в вытянутом положении на спине, головой к югу. Такой тип погребения также задокументирован на соседних местах в долине[29].

Среди элиты этого места в Пакбитуне было обнаружено необычно большое количество захоронений с парами мужчин и женщин. Было также несколько захоронений жертв приношений (как взрослых, так и детей)[30]. Погребальные подношения для простолюдинов были простыми и ограниченными по количеству, в то время как могилы элиты (склепы и одна гробница) включали широкий спектр предметов, в том числе много экзотических: жадовые украшения, украшения из морских раковин, необычные кремнёвые изделия, расписная полихромная керамика, изделия из сланца и даже музыкальные инструменты[31][32].

Последние являются относительно редкими находками на большинстве майяских памятников и в Пакбитуне включали керамические окарины, свистульки в виде фигурок, погремушки (или маракасы), флейты и глиняный ручной барабан[33]. Большинство инструментов было извлечено из захоронений женщин майя из элиты или лиц близкого к этому статуса, проживавших в Центральной части в поздний классический периода[34].

Ремесленное производство[править]

В дополнение к свидетельствам производства украшений из ракушек в Пакбитуне, относящимся к доклассическому периоду, была обнаружена мастерская по обработке сланца, относящаяся к позднему классическому периоду и примыкающая (буквально и фигурально) к зоне царского двора на площади B. В периферийной зоне Пакбитуна, также относящейся к позднему классическому периоду, были найдены большие количества обработанных морских ракушек, а также мастерская по изготовлению гранитных точильных камней для производства манос и метат. Всё это свидетельствует о том, что на протяжении веков этот объект был вовлечён в широкий спектр ремесленного производства, а также в импортно-экспортную деятельность[35].

Примечания[править]

  1. Савченко Иван Антонович Город и городская округа у древних майя I тыс. н.э. // Кандидатская диссертация в Институте археологии РАН.
  2. 2,0 2,1 2,2 Healy, Paul F. (1990a), «The Excavations at Pacbitun, Belize: Preliminary Report on the 1986 and 1987 Investigations», Journal of Field Archaeology 17(3):247-262.
  3. Healy, Paul F., Bobbi Hohmann, and Terry G. Powis (2004), "The Ancient Maya Center of Pacbitun, " in The Ancient Maya of the Belize Valley: Half a Century of Archaeological Research, edited by J.F. Garber, pp. 207—227. University Press of Florida, Gainesville.
  4. Weber, Jennifer U., Jon Spenard, and Terry G. Powis (2012), «Assemblages in Focus: Aspects of the Cultural Landscape in the Periphery of the Ancient Maya Site of Pacbitun» Research Reports in Belizean Archaeology 9:119-130.
  5. Weber, Jennifer, and Terry Powis (2012) «At the End of the Road: Investigation of a Termini Complex at Pacbitun, Belize» Research Reports in Belizean Archaeology 10:159-166
  6. Healy, Paul F. (1990b), «An Early Classic Maya Monument at Pacbitun, Belize», Mexicon 12(6):109-110; Helmke, Christophe G.B., Nikolai Grube, Jaime J. Awe, and Paul F. Healy (2006), «A Reinterpretation of Stela 6, Pacbitun, Belize», Mexicon 28(4):70-75.
  7. Helmke, Christophe and Jaime Awe (2008), «Organización territorial de los antiguos Mayas de Belice Central: Confluencia de datos arqueológicos y epigráficos», Mayab 19:20:65-91.
  8. Healy, Paul F., Rhan-Ju Song, and James B. Conlon (1996), «Actun Petz: Preliminary Survey of a Cave near Pacbitun, Belize». In Belize Valley Preclassic Maya Project: Progress Report on the 1995 Field Season, edited by P.F. Healy and J.J. Awe, pp. 139—152. Trent University, Occasional Papers in Anthropology #12. Peterborough, ON
  9. 9,0 9,1 Powis, Terry G. (2010), «Preliminary Investigation of Three Cave Sites in the Periphery of Pacbitun, Belize. Research Reports in Belizean Archaeology 7:153-160
  10. Powis, Terry (editor) (2010), Pacbitun Preclassic Project: Report on the 2009 Field Season. Final report submitted (and accepted) to the Institute of Archaeology, National Institute of History and Culture, Belmopan City, Belize; Powis, Terry (editor) (2009), Pacbitun Preclassic Project: Report on the 2008 Field Season. Final report submitted (and accepted) to the Institute of Archaeology, National Institute of History and Culture, Belmopan City, Belize.
  11. 11,0 11,1 11,2 Sheldon Skaggs An Ancient Maya City on the Edge:The Culture History of Pacbitun, Belize. — 2017-01-01.
  12. Arendt, Carmen, Rhan-Ju Song, and Paul F. Healy (1996), „The 1995 Excavations in Plaza C, Pacbitun, Belize: A Middle Preclassic Burial and a Late Classic Stela“, in Belize Valley Preclassic Maya Project: Report on the 1995 Field Season», edited by P.F. Healy and J.J. Awe, pp. 128—138. Trent University, Occasional Papers in Anthropology #12. Peterborough, ON.
  13. 13,0 13,1 Powis, T., Paul Healy, and Bobbi Hohmann (2009) «An Investigation of Middle Preclassic Structures at Pacbitun, Belize» Research Reports in Belizean Archaeology 6:169-178
  14. Hohmann, Bobbi M. (2002), Preclassic Maya Shell Ornament Production in the Belize Valley. Ph.D. dissertation, Department of Anthropology, University of New Mexico, Albuquerque, NM; Hohmann, Bobbi, Terry G. Powis, and Paul F. Healy (2014), «Middle Preclassic Shell Ornament Production and Implications for the Development of Complexity at Pacbitun, Belize», in Pathways to Complexity: A View from the Maya Lowlands, edited by G. Bey and M.K. Brown. University Press of Florida, Gainesville (in press).
  15. Awe, Jaime J. and Paul F. Healy (1994), «Flakes to Blades? Middle Preclassic Development of Obsidian Artifacts in the Upper Belize River Valley», Latin American Antiquity 5(3):193-205; Hohmann, Bobbi (2002)
  16. 16,0 16,1 Bill, Cassandra R. (1987), Excavation of Structure 23: A Maya ‘Palace’ at Pacbitun, Belize. M.A. thesis, Department of Anthropology, Trent University, Peterborough
  17. Healy, Paul F. (1992), «The Ancient Maya Ballcourt at Pacbitun, Belize», Ancient Mesoamerica 3:229-239.
  18. 18,0 18,1 Aimers, James J. and Prudence M. Rice (2006), «Astronomy, Ritual, and the Interpretation of Maya ‘E-Group’ Architectural Assemblages», Ancient Mesoamerica 17:79-96
  19. Healy, Paul F., Jaime J. Awe, and Hermann Helmuth (2004), «Defining Royal Maya Burials: A Case from Pacbitun», in The Ancient Maya of the Belize Valley: Half a Century of Archaeological Research", edited by J.F. Garber, pp. 228—237. University Press of Florida, Gainesville.
  20. 20,0 20,1 Healy, Paul F. and Marc G. Blainey (2011), «Ancient Maya Mosaic Mirrors: Function, Symbolism, and Meaning», Ancient Mesoamerica 22(2):229-244.
  21. White, Christine D., Paul F. Healy, and Henry P. Schwarcz, (1993), «Intensive Agriculture, Social Status, and Maya Diet at Pacbitun, Belize», Journal of Anthropological Research 49:347-375.
  22. Healy, Paul F., Christophe G.B. Helmke, Jaime J. Awe, and Kay S. Sunahara (2007), «Survey, Settlement, and Demographic History of the Ancient Maya Site of Pacbitun, Belize», Journal of Field Archaeology 32(1):17-39
  23. Demarest, Arthur A., Prudence Rice and Don S. Rice (editors) (2004), The Terminal Classic in the Maya Lowlands: Collapse, Transition, and Transformation. University Press of Colorado, Boulder; Webster, David (2002), The Fall of the Ancient Maya. Thames and Hudson, London.
  24. Healy, Paul F. and Kitty F. Emery (editors) (2014), Zooarchaeology of the Ancient Maya Centre of Pacbitun (Belize). Trent University, Occasional Papers in Anthropology #16, Peterborough, ON (in press).
  25. Healy, Paul F., Kitty F. Emery, and Lori E. Wright (1990), «Ancient and Modern Maya Exploitation of the Jute Snail (Pachychilus)», Latin American Antiquity 1(2):170-183.
  26. 26,0 26,1 Coysten, Shannon L. (1999), «Dietary Carbonate Analysis of Bone and Enamel for Two Sites in Belize», in Reconstructing Ancient Maya Diet, edited by C.D. White, pp. 221—243. University of Utah Press, Salt Lake City.
  27. Healy et al. (2007) (see above); Spenard, Jon, Bryan Reece, and Terry G. Powis (2012) «Identifying Hinterland Borders: An Initial Report on the 2011 Archaeological Investigations at Sak Pol Pak, Cayo District, Belize» Research Reports in Belizean Archaeology 9:107-118.
  28. Spenard, Jon, Javier Mai, and Oscar Mai (2012) «They Lived Where?!: A Report on the 2011 Settlement Reconnaissance around Pacbitun, Cayo District, Belize» in Pacbitun Regional Archaeological Project (PRAP): Report on the 2011 Field Season, edited by Terry G. Powis, pp. 125—143.
  29. Welsh, W. Bruce M. (1988), An Analysis of Classic Lowland Maya Burials. BAR International Series 409, Oxford.
  30. Robertson, Catriona M. (2011), Mortuary Behaviour of the Ancient Maya at Pacbitun, Belize. M.A. thesis, Department of Anthropology, Trent University, Peterborough, ON.
  31. Демичева Ирина Юрьевна Функциональные особенности майяской терракоты классического периода в контексте территориальной локализации и специфики местонахождения // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2020. — № 4 (70).
  32. Healy, Paul F. (1988), «Ancient Maya Music», Archaeology 41(1):24-31.
  33. Healy, Paul F., Vanessa Rodens, and Pamela J.A. Downe (2008), «Ancient Maya Sound Instruments from Pacbitun, Belize», Studien zur Musikarchäologie (Papers of the 5th Symposium of the International Study Group on Music Archaeology) 6:23-38.
  34. Cheong, Kong F. (2013), Archaeological Investigation of the North Group at Pacbitun, Belize: The Function, Status, and Chronology of an Ancient Maya Epicenter Residential Group. M.A. thesis, Department of Anthropology, Trent University, Peterborough, ON; Healy, Paul F. (1988) (see above);
  35. Healy, Paul F., Gyles Iannone, and Cassandra R. Bill (1995), «Pacbitun (Belize) and Ancient Maya Use of Slate», Antiquity 69(263):337-348; Ward, Drew (2013), Investigations of a Groundstone Tool Workshop at Pacbitun, Belize. M.A. thesis, Department of Anthropology, Georgia State University, Atlanta, GA; Wagner, Teresa B. (2009), Ancient Lowland Maya Mollusc Exploitation at Pacbitun, Belize. M.A. thesis, Department of Anthropology, Trent University, Peterborough, ON.

Шаблон:Города майя

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Пакбитун», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».